☆以下は引用です。ご興味有りましたら、どうぞ

柳田国男とヒヨドリの話について、以下は、小林秀雄の話から引用

　その旧家の奥に土蔵があって、その前に二十坪ばかりの庭がある。　
そこに二三本樹が生えてゐて、石でつくった小さな祠があった。　

その祠は何だと聞いたら、死んだおばあさんを祀ってあるといふ、柳田さんは、子供心にその祠の中が見たくて仕様がなかった。ある日、思い切って石の扉を開けてみた。さうすると、丁度握り拳くらゐの大きさの蝋石が、こんとそこに納まってゐた。　

実に美しい珠を見た、とその時、不思議な、実に奇妙な感じに襲はれたというのです。　
それで、そこにしゃがんでしまつて、ふっと空を見上げた。実によく晴れた春の空で、真っ青な空に数十の星がきらめくのが見えたと言ふ。　

その頃、自分は十四でも非常にませてゐたから、いろんな本を読んで、天文学も少しは知っていた。昼間星が見える筈がないとも考へたし、今ごろ見える星は自分等の知った星ではないのだから、別にさがしまはる必要もないとさへ考へた。けれども、その奇妙な昂奮はどうしてもとれない。　

その時鵯（ひよどり）が高空で、ぴいっと鳴いた。その鵯の声を聞いた時に、はっと我に帰った。　そこで柳田さんはかう言ってゐるのです。　

もしも、鵯が鳴かなかったら、私は発狂してゐただろうと思ふ、と。　　　　　　　　　　　（＊蝋石、ロウのように半透明で柔らかい石のこと）

☆冬の朝　以前に描いたものです（今、冬の課題に向き合っています）

この、「故郷７０年」の中に書いてある、柳田さんの少年の頃の体験を読んで非常に感動、
ははぁーん、これで柳田さんという人がわかった、この柳田さんの感受性があって、柳田さんの学問があると思った、とは、小林秀雄の話。

つまり　柳田国男は、祠の中の石によって、おばあさんの魂に触れた。

それは、科学的に証明できないような、不思議な体験であったけれど、
そのままをありのまま受け容れる、天性のその鋭い感受性と共感能力が、
あとあとの柳田国男の学問というものを形作っている、という。
　
さらに、柳田さんのその学問を継ぐ弟子たちはたくさんあるが、他のものは、ちっとも面白くない、柳田国男と、単に学問しかしていない弟子たちとは　根本的に違うのである、ということだった。

引用終わりです。

この小林秀雄文をどう受け取るかは、それぞれと思います。

ただ、おばあさんの魂が宿った石について、何故か私も感動を覚えたのです。

一寸の虫にも五分の魂、と言います、

祠の中の石に、おばあさんの魂が宿っている、これは科学的には説明が出来ない
が、感じたことをそのまま受け入れたことが、後の柳田民俗学を作った
との小林秀雄の解説は面白いと思いました。

魂、私の中の何処かに潜んでいるなら、いや、潜んでいて、もしかしたら
この文章を書かせているのかも知れない、私達は誰もが、幾億年、いや
永遠の旅をしている「魂」と一緒なのかも知れません。

そうであるなら、もっと上手く書かせてよ（笑）！！って

欲が深い私です( ^)o(^ )